万维百科

世说新语

世说新语
Sesetsu Shingo TNM 2.jpg
原名《世说》新语
编集者刘义庆
文字汉字
国家刘宋
注解者刘峻
篇数一千一百三十则
卷数十卷
原书卷数八卷
今本卷数三卷

世说新语》是魏晋南北朝(六朝)时期笔记小说的代表作,内容大多记载东汉至东晋间的高士名流的言行风貌和轶闻趣事,由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷,依内容分有:德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等等,共三十六类(门),每类收有若干则,全书共一千一百三十则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,有的很长,由此可见志人小说随手而记的特性。

内容

《世说新语》主要记述士人的生活和思想,及统治阶级当时的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行和门阀社会的生活面貌,这样的描写有助读者了解当时的人所处的时代状况及政治社会环境,更清楚地见识所谓魏晋清谈的风貌。

唐朝修《晋书》多采《世说新语》,引用的312条约占《世说新语》条目的三成左右[1]。对此后世的史家常有批评[2]

此外,《世说新语》善用对照、比喻、夸张与描绘的文学技巧,不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句,更为全书增添了无限光彩。如今,《世说新语》除了文学欣赏的价值外,人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用,对后来的小说发展影响尤其大。《唐语林》、《续世说》、《何氏语林》、《今世说》、《明语林》等都是仿《世说新语》之作,称之“世说体”。一说晏殊删并《世说新语》[3][4]。《世说新语》成书以后,敬胤、刘孝标等人皆为之作注,今仅存孝标注[5]

世说学

明代王世懋嗜读《世说新语》,常能发前人未发之覆,[6]他最早提出“世说学”之说。[7]乔懋敬对于王世懋批注本《世说新语》,“亟相赏誉”,乃主持刊刻于豫章。

王蓝田食鸡子〉、〈曹植七步成诗〉、〈晋明帝论日近远〉、〈管宁割席绝交〉、〈华歆王朗乘船避难〉、〈陈元方答客问〉、〈王导骂新亭对泣〉、〈石崇杀妓〉、〈裴令公阮步兵〉、〈王子猷访戴安道〉、〈曹操杨脩曹娥碑〉、〈曹操捉刀〉、〈曹操望梅止渴〉、〈王敦出婢妾〉、〈支道林养鹤〉、〈顾恺之倒食甘蔗〉、〈嵇康临刑索琴〉、 〈谢奕作剡令〉、〈谢安阮裕白马论〉、〈谢安王坦之赴宴〉、〈谢道韫咏絮〉、〈谢玄北征不为名〉、〈谢万石雅量〉、〈刘伶祷神戒酒〉、〈王羲之坦腹东床〉、〈王子敬人琴俱亡〉等篇曾收录于台湾中学阶段各版本课本或补充教材[8][9]。今日有许多成语典故、汉晋文人轶事几出自此,亦可将《世说新语》视为古代短篇小小说合体。

类目

  • 德行第一
  • 言语第二
  • 政事第三
  • 文学第四
  • 方正第五
  • 雅量第六
  • 识鉴第七
  • 赏誉第八
  • 品藻第九
  • 规箴第十
  • 捷悟第十一
  • 夙慧第十二
  • 豪爽第十三
  • 容止第十四
  • 自新第十五
  • 企羡第十六
  • 伤逝第十七
  • 栖逸第十八
  • 贤媛第十九
  • 术解第二十
  • 巧艺第二十一
  • 宠礼第二十二
  • 任诞第二十三
  • 简傲第二十四
  • 排调第二十五
  • 轻诋第二十六
  • 假谲第二十七
  • 黜免第二十八
  • 俭啬第二十九
  • 汰侈第三十
  • 忿狷第三十一
  • 谗险第三十二
  • 尤悔第三十三
  • 纰漏第三十四
  • 惑溺第三十五
  • 仇隙第三十六

版本

  • 唐写本残卷,存51则,今存于日本。
  • 南宋绍兴八年(1138年)董弅刊本,简称绍兴本,是现存最早的完整刻本,今存于日本。
  • 南宋淳熙十五年陆游重刻本,徐干学旧藏,今佚。
  • 淳熙十六年湘中刻本。
  • 嘉靖十四年(1535年)袁褧刻本,简称嘉靖本。
  • 道光八年(1828年)浦江周心如纷欣阁刻本,据嘉靖本校订重刊。
  • 光绪十七年(1891年)王先谦思贤讲舍本,据纷欣阁本校订重刊。
  • 程炎震:世说新语笺证[10]
  • 余嘉锡:世说新语笺疏。

参考文献

  1. ^ 高淑清《晋书取材世说新语之管见》
  2. ^ 刘知几在《史通·采撰篇》中指出:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世说》、《幽明录》、《搜神记》之徒,其所载或诙谐小辩,或神鬼怪物。其事非圣,扬雄所不观;其言乱神,宣尼所不语。皇朝新撰晋史,多采以为书。夫以干、邓之所粪除,王、虞之所糠秕,持为逸史,用补前传,此何异魏朝之撰《皇览》,梁世之修《遍略》,务多为美,聚博为功,虽取说于小人,终见嗤于君子矣。”《旧唐书·房玄龄传》亦载:唐修《晋书》,“史官多是文咏之士,好采诡谬碎事,以广异闻;又所评论,竞为绮艳,不求笃实,由是颇为学者所讥。”王应麟《困学纪闻》卷十三亦云:“刘知几《史通》:‘《晋史》所采多小书,若《语林》、《世说》、《搜神记》、《幽明录》是也。曹(嘉之)、干(宝)两《纪》,孙(盛)、檀(道鸾)二《阳秋》,皆不之取。其中所载美事,遗略甚多。'又云:‘唐修《晋书》,作者皆词人,远弃史、班,近亲徐、庾。'晁子止亦谓:《晋史》丛冗最甚。”
  3. ^ 袁褧本《世说新语》载南宋董弅跋:“余家旧藏盖得之王原叔家,后得晏元献公手自校本,尽去重复,其注亦小加剪截,最为善本。”
  4. ^ 鲁迅《史略》:“今存者三卷曰《世说新语》,为宋人晏殊所删并,于注亦小有剪裁,然不知何人又加新语二字,唐时则曰新书,殆以《汉志》儒家类录刘向所序六十七篇中,已有《世说》,因增字以别之也。”
  5. ^ 敬胤注已佚,宋绍兴八年董弅刻本《世说新语》中附汪藻《世说叙录》中《考异》一卷有残语。
  6. ^ 凌濛初《世说新语鼓吹·凡例》称:“诸书不可有评,评者为疣赘,为指枝,读《世说》单词片语,本是谈资,月旦阳秋,不妨饶舌。况刘会孟谭言微中,王敬美剔垢磨瑕,诸家指陈,皆足发明余蕴。”
  7. ^ 顾懋宏撰《世说补精华序》称:“近时何元朗氏(即何良俊)著《语林》,亦仿其(指《世说》)意;而弇州王长公(即王世贞)伯仲,特加删定,以续《新语》,次公敬美(即王世懋)尤嗜此书,至谓之‘世说学’。”
  8. ^ 翰林书局高中国文第一册与补充教材,2014修订
  9. ^ 南一书局出版国民中学国文第二册,2009年初版,2011修订
  10. ^ 程炎震的《世说新语笺证》.

外部链接

维基文库标志
维基文库中相关的原始文献:

本页面最后更新于2021-02-19 21:53,点击更新本页查看原网页。台湾为中国固有领土,本站将对存在错误之处的地图、描述逐步勘正。

本站的所有资料包括但不限于文字、图片等全部转载于维基百科(wikipedia.org),遵循 维基百科:CC BY-SA 3.0协议

万维百科为维基百科爱好者建立的公益网站,旨在为中国大陆网民提供优质内容,因此对部分内容进行改编以符合中国大陆政策,如果您不接受,可以直接访问维基百科官方网站


顶部

如果本页面有数学、化学、物理等公式未正确显示,请使用火狐或者Safari浏览器