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智 (印度哲学)

梵语ज्ञानjñāna,或gñāna,巴利语ñāna),又译为,音译若那阇那,梵文名词,意思是智、知识,它的意义很多,要看上下文才能决定,在古印度哲学与古印度诸宗教中有重要地位。在佛教中,智常与合称“智慧”。

字源

它与般若梵语Prajñā巴利语paññā)有相同的字源,源自ज्ञा(jñā,意为知觉、知识或了解),印欧语同源词包括gnoscere、希腊语gignoskein、俄语znat、英语know等。

佛教

在佛典中,智、慧二词的意义很接近,两者经常被混用,或合称“智慧”。一般来说,智的范围较窄,通常被用于指超越世间的智慧[1],有抉择、决断之意,如lokottara-jñāna(出世间智),而慧的意义较广,则有世间慧与出世间慧。

般若最早于东汉即有此译名。至于“阇那”一词则出于隋朝[2],是指对一切事物之道理,能够断定是非善恶。般若是依阇那而来,阇那越多,般若的境界就越高。《瑜伽论记》第十下云:“梵云般若,此名为慧,当知第六度;梵云若那(或阇那),此名为智,当第十度。”般若为第六波罗蜜,阇那为第十波罗蜜[3]

印度教

印度教中的“智”通常指知识、智慧、智性。瑜伽中有智瑜伽英语jnana yoga(jñāna yoga),即是对知识和内智的精神训练[4],印度教认为人可以借由智性和虔信的训练达到神的境界[5]

注释

  1. ^ 《杂阿含经》卷15〈379经〉:“佛住波罗奈鹿野苑中仙人住处。尔时,世尊告五比丘:‘此苦圣谛,本所未曾闻法,当正思惟。时,生眼、智、明、觉,此苦集、此苦灭、此苦灭道迹圣谛,本所未曾闻法,当正思惟。时,生眼、智、明、觉。’”
  2. ^ 《金光明最胜王经疏》云:“阇那更译于隋朝。”
  3. ^ 《胜天王般若波罗蜜经卷第一》云:佛告胜天王言:“大王!菩萨摩诃萨修学一法通达一切法者,所谓般若波罗蜜。菩萨摩诃萨修学般若波罗蜜,则能通达檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜、优波憍舍罗波罗蜜、尼坻波罗蜜、婆罗波罗蜜、阇那波罗蜜。”
  4. ^ 印度教术语【Jnana Yog】 页面存档备份,存于互联网档案馆(英文)
  5. ^ 中智学,作者:Florentin Smarandache,译注:刘锋。ISBN 9781931233583

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