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阿拉伯人

阿拉伯人
العرب
Arab infobox.jpg
总人口
4.22亿[1]
(包括2500至3000万柏柏尔人)[2]
分布地区
 阿拉伯国家联盟402,000,000[3]
 巴西9,000,000[4]
 法国5,500,000[5]
 印尼5,000,000[6]
 阿根廷3,500,000[7]
 美国3,500,000[8]
 斯里兰卡1,870,000[9]
 以色列1,650,000[10]
 委内瑞拉1,600,000[11]
语言
阿拉伯语[12][13]
宗教信仰
Star and Crescent.svg 伊斯兰教逊尼派
Star and Crescent.svg 伊斯兰教什叶派
Star and Crescent.svg 伊斯兰教艾巴德派
相关族群
闪米特人回族,其他亚非语系民族

有三种方式可以判断一个人多大程度上是阿拉伯人

  • 政治上:生活在阿拉伯国家,也就是这个国家是阿拉伯联盟(جامعة الدول العربية,或者更含糊一点,阿拉伯世界(العالم العربي))的一个成员。这个定义包括4亿多人。
  • 语言上:母语阿拉伯语,这个定义包括3亿多人。
  • 遗传上:祖先曾经生活在阿拉伯半岛,即古兰经上的定义。

对于上述因素考虑的重要程度,不同的人有不同的看法。大多数认为自己是阿拉伯人的人们,是考虑到政治和语言的因素,但是也有人虽然满足上面的两条,但是基于基因的考虑而认为自己不是阿拉伯人。

阿拉伯的原意

中古时期,人们惯称伊斯兰世界为“萨拉森”,意即东方人,等到伊斯兰教兴起后,又从十字军口中转变为指称伊斯兰教信徒。

历史上的阿拉伯人这个词

阿拉伯人的起源

阿拉伯人

在伊斯兰教中所谓的蒙昧时代,只有阿拉比亚的游牧民族贝都因人被称为阿拉伯人。大扩张之后倭马亚王朝建立,只有源出阿拉伯半岛、血统纯正的人才有资格自称阿拉伯人,拥有高贵的身份;而到了阿拔斯王朝,文明的融合进一步加强。阿拉伯人这个概念,逐渐包括了帝国属下所有使用阿拉伯语、信仰伊斯兰的各族人民。以上是简便的说法,民族的斗争与融合要复杂得多。很多人可以承受异族的统治,甚至皈依他们的宗教(一个重要的原因是为了避税),但他们一直没有放弃自己的语言。直到阿拔斯王朝的末期,阿拉伯语才成为整个帝国的通用语言。

犹太人一样,同属闪族的分支。根据伊斯兰传统的说法,阿拉伯人的祖先是易斯马仪以实玛利),而易斯马仪则是易斯哈格以撒)的同父异母兄弟,是易卜拉欣亚伯拉罕)的长子。因此,犹太人和阿拉伯人同是兄弟,这一对兄弟的纷争已经有一千四百余年了。

今日,阿拉伯人口数量众多,且与犹太人的纷争不断。

宗教经典对阿拉伯人(游牧人)的描述

圣经

  • 在公元前2000,许多说闪语的部落从北部到达现代称为也门和西亚丁的地区,在此定居,后来形成了哈萨玛非(创世记10:26)等王国。
  • 创世纪10称许多南阿拉伯的人民为古实(10:6)和约坍(10:25)的后裔。
  • 一系列主要来自北阿拉伯的部落,被列为亚伯拉罕(易卜拉欣)从基土拉夏甲所生的后裔。(创世记25:1至18)
  • 在以扫的后裔中,创世纪36也提到一些阿拉伯种族。
  • 在雅各(叶尔弧白)时代,亚伯拉罕(易卜拉欣)的后裔中,有米甸的以实玛利(易司马仪)人,他们从事旅商队的生意。(创世记37:25,36)
  • 所罗门(素莱曼)王与外邦有广泛贸易关系,他在红海的港口以旬迦别在贸易上扮演重要的角色。(列王纪上9:26至28)
  • 示巴女王来见所罗门(素莱曼)。(列王纪上10:1至13)
  • 阿拉伯诸王带金银给所罗门(素莱曼)。(历代志下9:14;列王纪上10:15〕
  • 在公元前9世纪,阿拉伯人送犹大的约沙法公绵羊七千七百只、公山羊七千七百只。(历代志下17:11)
  • 非利士人和靠近古实的阿拉伯人攻击继承约沙法的约兰。他们上来攻击犹大、侵入境内、掳掠了王宫里所有的财货、和他的妻子、儿女.除了他小儿子约哈斯〔又名亚哈谢〕之外、没有留下一个儿子。(历代志下21:16,17)
  • 耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王.因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。(历代志下22:1)
  • 在8世纪,亚撒利雅收回以拉他、仍归犹大.又重新修理。(列王纪下14:22)
  • 在希西家时代,阿拉伯北部的游牧民族是以色列人所知的。(以赛亚书13:20;21:13)
  • 在约西亚时代,阿拉伯人在旷野埋伏(经商)。(耶利米书3:2)
  • 在犹大国末了的日子里,阿拉伯人经商的角色愈加显著。(耶利米书25:23,24;以西结书27)
  • 阿拉伯人基善设法阻挠尼希米重建耶路撒冷。(尼希米记2:19;6:1)
  • 保罗归主之后往阿拉伯去。(加拉太书1:17)
  • 夏甲二字是指著阿拉伯的西乃山。(加拉太书4:25)这是指西乃半岛亚喀巴湾对岸东面邻近的地区。

古兰经

  • 游牧人中有人托故来向穆罕默德请假,他们中不信道者,将遭受痛苦的刑罚。(古兰经9:90)
  • 游牧的阿拉伯人是更加不信的,是更加伪信的,是更不能明白真主降示穆罕默德的法度的。(古兰经9:97)
  • 麦地那人和他们四周的游牧的阿拉伯人,不该逗留在后方,而不随穆罕默德出征;不该只顾自己的安逸,而不与穆罕默德共患难。(古兰经9:120)
  • 不信道者以为同盟军还没有撤退,如果同盟军卷土重来,他们将希望自己在沙漠中的游牧的阿拉伯人中间。(古兰经33:20)
  • 留在后方的游牧人们将说:“我们要照料我们的家产和家属,所以请你为我们求饶。”他们说的不是心里话。(古兰经48:11)
  • 穆罕默德对逗留在后方的游牧人说:“你们将被召去讨伐一群剽悍的民众,或他们归顺。如果你们服从命令,真主就以优美的报酬赏赐你们;如果你们还像以前那样规避,他就使你们受痛苦的刑罚。”(古兰经48:16)
  • 游牧人们曾说:“我们已经信道了。”他们没有信道。虽然他们已归顺了,但正信还没有入他们的心。(古兰经49:14)

宗教

大多数阿拉伯人信仰伊斯兰教,少数阿拉伯人信仰基督教

基督教

阿拉伯基督徒组成了近东阿拉伯地区总人口的6%。在黎巴嫩,基督徒比例高达40%;在叙利亚,基督徒组成了总人口的16%。在以色列建国前,巴勒斯坦的基督徒估计高达25%,但现在只有4%,这很大程度上缘于自1948年以来以色列人与巴勒斯坦人的持续战争和动乱。在约旦河西岸和加沙,基督徒分别占8%与1%;在以色列国中,阿拉伯基督徒占2%。基督徒组成了约旦总人口的6%。大多数的移民至南美和北美的阿拉伯人是基督徒。许多澳大利亚的阿拉伯基督徒来自黎巴嫩、叙利亚和巴勒斯坦地区。除跟犹太人有共同祖先的巴勒斯坦基督徒外,阿拉伯基督徒所包括的范围向来有所争议,因为埃及科普特人伊拉克亚述人叙利亚阿拉姆人后裔虽然也使用阿拉伯语,但并不认为自身属于阿拉伯人,而黎巴嫩的马龙派教徒则另有认同(自认迦南人腓尼基人之后)。通常阿拉伯基督徒多指生活在阿拉伯语地区的各个基督徒群体。

参见

参考资料

  1. ^ Margaret Kleffner Nydell Understanding Arabs: a guide for modern times, Intercultural Press, 2006, ISBN 1931930252
  2. ^ http://www.mondeberbere.com/culture/chafik/maghreb/substratberbere.PDF
  3. ^ http://www.unesco.org/new/en/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/world-arabic-language-day/
  4. ^ http://www.saudiaramcoworld.com/issue/200505/the.arabs.of.brazil.htm
  5. ^ France's ethnic minorities: To count or not to count. The Economist (2009-03-26). Retrieved on 2013-07-12.
  6. ^ Hadramaut dan Para Kapiten Arab
  7. ^ الهجرة السورية اللبنانية إلى الأرجنتين. Fearab.org.ar. [2010-04-13]. (原始内容存档于2010-06-20).
  8. ^ The Arab American Institute. Aaiusa.org. [2011-09-17]. (原始内容存档于2006-06-01).
  9. ^ A2 : Population by ethnic group according to districts, 2012. Department of Census & Statistics, Sri Lanka.
  10. ^ الجدول B/1.- الجمهرة، وفقًا للمجموعة العرقية. دائرة الإحصاء المركزية. أكتوبر 2010 [2010-11-21].
  11. ^ 存档副本. [2014-02-02]. (原始内容存档于2012-10-24).
  12. ^ Kister, M.J. "Ķuāḍa." Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online. 10 April 2008: "The name is an early one and can be traced in fragments of the old Arab poetry. The tribes recorded as Ķuḍā'ī were: Kalb [q.v.], Djuhayna , Balī, Bahrā' [q.v.], Khawlān [q.v.], Mahra , Khushayn, Djarm, 'Udhra [q.v.], Balkayn [see al-Kayn ], Tanūkh [q.v.] and Salīh"
  13. ^ Serge D. Elie, "Hadiboh: From Peripheral Village to Emerging City", Chroniques Yéménites: "In the middle, were the Arabs who originated from different parts of the mainland (e.g., prominent Mahrî tribes10, and individuals from Hadramawt, and Aden)". Footnote 10: "Their neighbours in the West scarcely regarded them as Arabs, though they themselves consider they are of the pure stock of Himyar.” [1]

外部链接


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