万维百科

陀罗经被

陀罗经被,一种织有金梵字经文的随葬物。

清代皇帝后妃以上)可用。贵人以下,可由皇帝赏赐。王公大臣死后,奏上遗疏,亦可由皇帝赏赐。

陀罗经被的来历用途

“陀罗经被” 又名“陀罗尼被”、“陀罗尼衾”,因常用在往生者或往生动物身上,又称“往生被”,上面有多种由梵文藏文、中文书写的诸佛菩萨真言密咒及诸佛菩萨金刚力士的功德名号。佛教认为,它具有不可思议之大威德加持力,无论男女,在寿终之际将此衾覆盖其遗体上,能令亡者罪灭福生,免除过去世间一切冤家魔障之难,亡者身心安乐,阿弥陀佛接引往生极乐世界;陀罗尼往生被的使用不拘对象,不论信教与不信教的男女老少,临终均可使用,甚至生前并不信教,毁谤三宝(佛、法、僧),拨无因果,薄福少德者,亦可通过使用此被消除罪业,与三宝结缘,俗传亡人披了陀罗尼经被到了阴间,阎罗王见了都得站起来,恭敬三分。[1]

皇帝、后妃的陀罗经被

皇帝驾崩后用的是黄缎织金,五色梵字,每一幅都由活佛念过经、持过咒,名贵非凡。“梓宫用织金梵字陀罗呢黄缎衾一,织金五色梵字陀罗呢缎五。皇后妃嫔亦皆用陀罗呢衾、陀罗呢缎。贵人以下,则待恩赐方准用。”[2]

王公大臣的陀罗经被

而亲藩勋旧及大臣之被殊眷者,饰终令典始得被赐。“本朝王大臣有薨没者,上特赐它(陀)罗经被,被以白绫为之,刊金字番经于其上,时得赐者以为宠幸,盖即古人赐东园秘器类也。”[3]赐大臣的陀罗经的式样有不同的描述。昭梿《啸亭续录》讲是白绫印金色藏文喇嘛经,而陈恒庆《归里清谭》讲是黑绫印金色满文喇嘛经。两相比较,昭梿的说法似乎更可信一些,他是礼亲王,在皇朝顶级人群中生活,经多见广又留心掌故,所记应该不差。载涛《清末贵族之生活》讲是黄绫印红色梵文大悲咒,与昭梿所讲又相异,可能是时代变迁引起的变化。两人同为宗室王公,但生活时代相差百年。[4]

参考文献

  1. ^ 《老北京的民俗行业》,常人春著,第155页
  2. ^ 崇彝:《道成以来朝野杂记》,北京古籍出版社1982年版,页105~106
  3. ^ 《养吉斋丛录》卷二六,北京古籍出版社 1983年版,页277
  4. ^ 李宝臣著.《礼不远人-走近明清京师礼制文化》.中华书局,2008.1.

本页面最后更新于2020-09-05 12:30,点击更新本页查看原网页

本站的所有资料包括但不限于文字、图片等全部转载于维基百科(wikipedia.org),遵循 维基百科:CC BY-SA 3.0协议

万维百科为维基百科爱好者建立的公益网站,旨在为中国大陆网民提供优质内容,因此对部分内容进行改编以符合中国大陆政策,如果您不接受,可以直接访问维基百科官方网站


顶部

如果本页面有数学、化学、物理等公式未正确显示,请使用火狐或者Safari浏览器